PÔST-01 Ne C: Dt 26, 4-10; Ž 91; Rim 10, 8-13; Lk 4, 1-13
Tohtoročná prvá pôstna nedeľa (C) je
tematickým úvodom do nasledujúcich pôstnych nedieľ. Centrálnou témou dňa je vyznanie viery kresťanov. V druhom čítaní
zaznieva jedna z najstarších formulácií: „Ježiš je Pán!“
V tomto zmysle nás budúca nedeľa bude upriamovať na ďalší
článok našej viery, vyjadrený opäť slovami apoštola Pavla:
„Naša vlasť je v nebi“. Témou tretej pôstnej nedele
poslanie Ježiša Krista, sťa by nového Mojžiša, ktorý
prišiel vyslobodiť svoj ľud. Štvrtá nedeľa bude pozvaním
na návrat do domu Otca, do spoločenstva s
Bohom. Ako refrén zaznejú na piatu pôstnu nedeľu slová „Hľa
tvorím niečo nové.“ A konečne na Kvetnú nedeľu budeme
sledovať Krista, ktorý Požehnaný prichádza v mene
Pánovom, hoci úplne inak, ako to ľudia čakali. Každá z týchto tém má svoj odraz v niektorom
z článkov Nicejsko-carihradského vyznania viery, ktoré prednášame
každú nedeľu po evanjeliu.
Dnešné prvé čítanie má v lekcionári nadpis
Vyznanie viery vyvoleného ľudu,
hoci na prvé počutie to neznie ako naše vyznanie viery s
presnými formuláciami článkov viery. A predsa to vyznanie je
a veľmi hlboké. Veriaci Žid
sa v ňom hlási k dejinám svojho ľudu ako k vlastným dejinám.
Veľké Božie činy v prospech svojich predkov chápe ako Božie
činy v jeho vlastný prospech. Slová o vyslobodení z Egypta
prednáša tak, ako by bol on sám vyslobodený, hoci sa mohol
narodiť o pár storočí neskôr. Lebo tým symbolicky vyjadruje aj
svoju vlastnú skúsenosť. Ako keď kedysi (neviem, či sa to robí
aj dnes) vyznával muž lásku žene prostredníctvom veršov, ktoré
dávno pred ním napísal iný muž - básnik pre inú ženu.
V tomto svetle
potom môžeme čítať dnešné evanjelium o
pokúšaní na púšti. Diabol každý svoj príhovor k Ježišovi
začína slovami „Ak si Boží Syn...“.
Zdá sa, že nevie, čo si má o Ježišovi myslieť. Je alebo nie je
Boh? Je alebo nie je podvodník? Je alebo nie je blázon? Nevie si
vybrať, čomu uverí. Vo filme Umučenie Krista
je to pekne vyjadrené. Ježiš sa modlí v Getsemanskej záhrade a
Diabol chodí okolo neho s otázkou „Kto si?!“ Nemôže
uveriť neuveriteľnému: Boh sa stal človekom.
A práve to je
jeden z hlavných článkov našej viery: Ježiš je Kristus. Ježiš
je Mesiáš. Ježiš je Pomazaný. Alebo ako to formuluje Pavol v
dnešnom druhom čítaní: Ježiš je Pán. Pán s veľkým P, ktoré
je vyhradené jedine Bohu. Pavol používa
grécke Kύριος,ktoré je v LXX vyhradené pre Boha.
Pavol
hovorí: «Ak
svojimi ústami vyznávaš: „Ježiš je Pán!“ a vo svojom
srdci uveríš, že Boh ho vzkriesil z mŕtvych, budeš
spasený.» Musíme
ale dať pozor na isté zjednodušovanie. Vyznať totiž neznamená
len myslieť si
a povedať. Ak
muž vyznáva lásku k žene, nestačí, že si myslí, že ju miluje
a že jej to povie. Vyznať znamená myslieť,
hovoriť a
konať.
V tomto zmysle kresťania od samého začiatku konajú
svoje vyznanie viery
až po obetovanie vlastného života.
Myslieť,
hovoriť,
konať. Niekedy
sa mi zdá, že si to redukujeme len na to prvé.
